Vidas (IV).

A jovem negra ajeitou a quitanda em cima da cabeça e, abandonando o campo, encaminhou-se com passos largos e seguros para a sanzala. Era muito bonita, com uma postura física irrepreensível, muito se devendo para tal, a arte de dominar o transporte da quitanda num equilíbrio instável, quase desafiando as leis da física. Atravessou descalça o riacho que delimitava o lado oeste da vila do Bailundo e nem o arregaçar dos panos coloridos que lhe cobriam o corpo de ébano escultural, pôs em causa o equilíbrio perfeito da quitanda cheia de nêsperas, no cimo da sua cabeça de cabelos entrançados. Haviam passados seis anos desde que a tragédia se tinha abatido na sua família, tendo perdido os pais e seus três irmãos. Aos catorze anos tinha abandonado o Seles, sua aldeia natal, rumo ao Bailundo, na companhia de amigos da etnia Ambo. Para trás e tragicamente, tinha ficado toda a sua família, vítima como muitas outras, de um ajuste de contas de contornos pouco claros que marcou historicamente a nação Ovimbundo. Anos mais tarde tinha tentado, em vão e numa viagem arriscada, resgatar os restos mortais de seus pais e irmãos. A conselho do velho Kuahamba, seu protector e personalidade importante do quimbo, que guardava como as únicas coisas boas do tempo de sipaio ter aprendido a ler e a escrever, tinha abandonado essa ideia, que de tempos em tempos lhe assaltava o espírito.